9月27日，济宁南阳古镇红色渡口，“运河1号”内河游在此开启首航，首批8条航线联动，补上山东内河航运关键一环。

加上此前串联全省的铁路旅游环线“齐鲁1号”、贯通渤海湾的海上游轮航线“半岛1号”，一张集内河、陆地、海上于一体的交旅融合产品网络，正在齐鲁大地渐次铺开。

从河到海，是水的行程，也是文化的进路。

两千多年前的泗水之滨，孔子临川一叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”，自此，一条小河泛起哲思的波光，一个民族对时间、生命与天下的沉思，汇入奔涌不息的文明长河。

两千多年后的尼山脚下，2026中国国际孔子文化节和2026尼山世界文明论坛今天在曲阜拉开帷幕。前者以“仁礼天下 和合大同”为主题，后者以“文明·秩序·公理”为主题，接续举办、相辅相成，内容与形式结合，思想与体验贯通，让中华文明的智慧启迪思想、照鉴未来。

（二）

文明，总在回应时代之问中前进。

当前，全球正面临着一系列前所未有的挑战，算法偏见加剧文化隔阂，数字鸿沟拉大发展差距，技术伦理边界模糊引发信任危机。

2026世界人工智能大会暨人工智能全球治理高级别会议上，习近平总书记提出人工智能发展带来的时代之问：当机器开始思考，人类如何与之相处？当算法参与决策，安全如何保障？当技术挑战伦理，治理如何跟上？当鸿沟不断拉大，普惠如何实现？

文明面临的问题，终究要用文明的智慧来解决。坚持“两个结合”，站在文明的高度审视技术，循着历史的纵深把脉当下，才能看清方向、校准坐标。两千多年前的孔子学说，未必能为当下提供具体的解决方案，但在“两个结合”的观照下，能为我们提供思考的价值坐标。

当机器开始思考，人的主体地位更需坚守。

“工欲善其事，必先利其器”，善假于物是中华文明的智慧传统。然而，“人能弘道，非道弘人”，无论技术如何发展，人的主体地位不能变。孔子学说中“仁者爱人”“君子不器”等价值取向，重构人与技术的主体关系，回答的正是“技术为谁发展”这一根本问题。

当算法参与决策，安全责任更需摆正。

《礼记·中庸》有言：“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”黑箱之内、毫秒之间，监管如何跟上算法？把责任主体摆正，让每一次决策可追溯、可问责。以慎独自律，以正名定责，方能筑牢安全底线，防范滥用恶用，确保人工智能始终处于人类控制之下。

当技术挑战伦理，治理体系更需完善。

《论语·为政》讲到，“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”用道德引导百姓，用礼制规范百姓，正是“为政以德”的实践展开。政令刑罚，是外在约束；德礼并行，方能唤起内在自律。对人工智能发展来说，以立法的刚性划出底线，让行业的德礼生成自觉，治理脚步方能跟上技术发展。

当鸿沟不断拉大，普惠路径更需打通。

“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，普惠不是削平差异，而是让不同发展水平、不同文明背景的人们各得其分、各享其利。放眼世界，要用全人类共同价值塑造人工智能的价值观，善用人工智能技术增进不同文明的理解和包容，促进不同文明交流互鉴，精心培育各美其美、美美与共的文明百花园。

大时代需要大格局，大格局需要大智慧。

这些经过数千年实践检验的文明结晶，通过在新的时代条件下进行“创造性转化、创新性发展”，为回应人工智能时代治理之问提供了思想引领、理论支撑、文化内蕴、价值基石。

（三）

流水不腐，贵在常新。

传统不是一尊永远不动的雕像，而是一条永远流淌着的河流。每一个时代都为它增添新的因素，使原有传统得到新的延伸；每一个时代也都对它作出新的解读，使古老命题获得当代意义。

“两个结合”是推进马克思主义中国化时代化的根本途径。这不是两种文化的简单结合，而是运用马克思主义的科学理论和方法，对中国传统文化进行批判继承，使传统文化和当代文化贯通在一起，真正成为一种血脉关系、源流关系。

山东是儒家思想发源地，涵养着中华文明的精神底色。习近平总书记对山东文化“两创”工作十分关心、寄予厚望，多次作出重要指示要求。贯彻落实习近平文化思想，担负起新时代的文化使命，齐鲁大地从不缺少想象力，更不缺少行动力。

一场“活化”正在发生，让传统与现代共鸣。

264种经典古籍被《齐鲁文库》系统收录，21处考古遗址公园见证文脉绵长，886家博物馆记录齐鲁之变，齐鲁文化大模型以人工智能让传统焕发新生……典籍走出库房，文物走出展柜，遗产走出景区，传统文化成为可感可及的活态存在。

一条“链条”正在成形，让文化与经济共振。